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《黄帝内经》与《庄子》的养生之道

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发表于 2023-3-29 17:03:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

《黄帝内经》的养生观:
(1)遵循天地运行的客观规律(天地万物对立统一的两种能量的转化规律)。(2)了解自然界和人体变化发展的客观规律,使人体与天地相和谐,即天、地、人相和谐。(3)饮食有节制。(4)起居有规律。(5)不过度劳累,保持旺盛的精神,使自己的身体与精神俱佳。
【身体衰弱的原因】:①常常(吸烟)饮酒;②过度劳累;③过度房事(夫妻性生活过度);④酒后行房事;⑤只追逐快乐,无视生活规律和生命规律,不知道保持旺盛的体能。【健康少病的原因】:①善于躲避外部致病因素侵袭;②一生保持恬淡虚无(低压力、宁静、简朴、不追逐利益);③保持旺盛的精神,而且精神内聚内守(清静才能内聚内守);④不过度劳累。节欲是中心,不节欲就无法保持精神力量(包括物欲、情欲、性欲……)控制欲望+德行+操守(守住本分)
养生之道的核心是控制自己(节制欲望)。
【生与死的根本】①遵循天地间对立和统一的能量转换规律;②遵循天地间四季变化规律,源于阴与阳交替变化的规律,人类时刻保持与天地息息相通。【治病的基本原则】①首先了解疾病②找出致病的源头③找出疾病发展变化的原理;④从根本上进行自我综合调理。⑤通过手术、药物等医疗手段缓解和控制症状,总之要坚持标本兼治。⑥护生放生促长寿、促健康。调理疾病从源头抓起,慢性病先服10天蔬菜汤,五谷汤、水果汤汁和身体锻炼、心态调节,如果无效,再服中药治疗(如果是急症紧急寻求西医治疗),调理身体以养心为关键,善于保养精神,养精蓄锐是根本。【治病方法】:①直接治疗病灶(治标);②间接治疗病灶(治本);③标本兼治;④先治标后治本,或先治本后治标;⑤同病异治或异病同治;⑥综合治疗;⑦能治的病以药疗为主,不能治的病以自我调理为主,难治的病以综合治疗为主。(以癌症和艾滋病为例,药物基本无效,或只能暂时起效,很快复发。)
【如何综合性自我调理疾病?】①忌口(饮食忌口),刺激疾病的食物不吃,例如烟酒、辛辣、油腻食物等。②彻底戒除不良饮食习惯和不良生活习惯。③坚持适度合理锻炼身体。④调节心态,保持稳定乐观健康的良好心态。⑤控制各种欲望。⑥坚持深呼吸锻炼(深呼吸吸氧)。⑦避免长期服药,远离药物的毒副作用。总之,自我综合调理以维护免疫系统为核心,发挥身体免疫力为宗旨,通过调节免疫力抗病愈疾。⑧养心是关键,保养精神是源头,人体与天地之间保持息息相通是强身健体保障。⑨食物调理是基础,以五谷汤+蔬菜汤(蔬菜汁)水果汁调理10天,如果无效再服中药(或西药)控制症状(指慢性病调理),有些病可以配合药酒调理(外用)。保持心态沉静是保护血管的办法(虚而静),同时少吃盐、不吃辣椒、葱蒜等刺激性食物(不食烟酒)。老人因为气血衰弱,不宜吃辛辣刺激性食物(养生常识)。
【智慧养生(科学养生)的原则】:①遵循天地的自然规律,遵循人体的自然规律,使人与天地和谐一致。②调节喜怒哀乐。③节制体内阴阳两种力量的变化。④调理筋络,因为经脉能决定生死,能调理百病,务必保持筋络通畅。

《庄子》的养生观

《逍遥游》告诉我们借力和用人用物的哲理。用其所长,避其所短——用人用物的原则借用一切可以借用的力量——借力借物的原则利用一切可以利用的事物(绝处求生)养生方面:借用一切力量帮助养生护身,借用一切力量维持免疫系统,不片面依赖药力。疗疾健身也要避实就虚,用自己的所长弥补所短。
《齐物论》告诉我们:万事万物都有共同的本质属性(有共同性,也有差异性)同时也告诉我们身体衰老,精神(思想)也会衰老。精神短少,思维缰化偏执(老人特征),保持人老思想不老。时间有限,精力有限,但事情无限,如何用好时间?由于事物具有共同的本质属性,对于养生保健来说可以同病异治,异病同治。尤其要注意利用不同的方法综合养生,综合疗疾,根据疾病的共同性,养生同样要留有余地,寻找疾病的空隙和薄弱环节。养生要随应天地自然规律、人体自然规律。疗疾同样要避实就虚。探讨养生之道,不是养生之技,道高于技。寻找可变之处,回避不变之处(例如外貌不可变,但能力可度,心态可变。)养生要善于转化不利因素,要做到“变废为宝,化害为利”,关键在于转化。
【养生大忌】①喜怒哀乐影响健康,尤其是大喜大忧。②起居没有规律。③思虑没有节制。④心态不宁静,不愉快(抑郁心态)。
【广成子养生之道】①宁神安静(静以养生,指心静和环境清静)②不过度劳累③不过度消耗精神④节制各种欲望,闭目养神,关闭心思,充耳不闻。⑤靠精神守住身体,守住身体的某一部位,用来调节其它部位。多思多虑和忧思状态,不利于养生保健。(宁神守静于身体某一处)养生不沉迷于五色、五音、五味、五臭(追求天然营养,不追求化学调味品)。了解天地运行规律,才能获得天助地助,了解人类活动规律,才能获得人助。
【治身原则】①心境恬静。②顺应自然规律(不凭主观意愿作为)。③控制物质利益,不被物质利益奴役。④改变心态和言行达到改变自己的目的。⑤以道养生,不以技养生。宁静顺应自然规律,不主观人为是养生的根本(虚静,恬淡、寂寞、不人为、心情快乐,忧患不入)。坚守仁慈和道义,研究养生的实质。养生之技要切合自己的实际,不能盲目模仿、缰化教条。
【古人养生方法】①深呼吸(吐出废气,吸进氧气)。②像熊和鸟等动物一样运动(运动锻炼)。③保持心地平易、恬淡、忧患不进入体内,邪气(致病因素)不能进入体内。④道与德完全。⑤劳动适度,思虑适度(适可而止)。⑥不主观人为,应自然规律,以智慧养生,以恬静养生、以道养生。⑦深化生命的根,保全宁静是养生之道。
*【养生不能走极端】*养生与养命是不同的,善于养生,未必善于养命。养生要具备一定的物质条件和环境条件,生活中有物质条件而不能养生的人太多了。养生不能离开身体,也不能离开环境条件。虽然身体健康,但生命死亡的人太多了。养命要靠修行,养命要靠积德行善。身体健康而不能保命的人太多了,不能单纯养生,片面养生。
【生活哲学】化腐朽为神奇( 关键在于转化)生是死的延续,死是生的开始养病需要宁静,按摩和吸氧可以延缓衰老。按摩通过促进血液循环延缓衰老。   以食物伤害身体,以利益伤害身体,见到利益忘掉身体,干事业忘掉身体,养身体必须忘掉利益,(养生难以逐利、逐利难以养生)
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