孙培青《中国教育史》（第3版）笔记和课后习题（含考研真题）详解
复习笔记
一、教育的起源和古代学校的萌芽
1.原始社会生活与教育的起源
教育是和人类社会同时出现的一种社会现象，教育起源于原始社会人的生产劳动、社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。
在原始社会，教育不是专门的社会活动，还没有从具体的生产部门中脱离出来；教育具有社会性和无阶级性，面向全体社会成员；其教育内容十分简单，目的在于传授生产经验和劳动技能，以及社会生活常识，包括生活习俗教育、原始宗教教育（对自然、图腾、鬼神、祖先的崇拜）、原始艺术教育（歌唱、舞蹈、绘饰、雕刻等）、体格武力训练等；主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行，没有专门人员和专门机构，教育手段是语言，口耳相传，观察模仿。
对教育的起源，曾经有不同的观点，法国社会学家利托尔诺提出过教育的“生物起源说”，美国心理学家孟禄提出过“模仿起源说”。前苏联教育界依据恩格斯思想提出教育的“劳动起源说”，从20世纪50年代起一直为我国教育理论界所赞同和接受。80年代开始，我国学者对其提出不同看法，虽然未取得共识，但是对进一步认识问题是很有益处的。
2.古代学校的萌芽
学校是人类社会和教育发展到一定阶段的产物，学校大概产生于原始社会末期或奴隶社会初期。学校萌芽的主要原因有：①青铜器的使用，大大提高了社会生产力，劳动生产有了剩余，贫富差别、脑力劳动分工初步出现，使一部分人得以脱离生产劳动专门办教育；②社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理——社会需要；③文字的产生为日益繁复的社会知识和自然知识的积累创造了有利的条件，同时也造成了产生学校的现实需要。
古籍所记载的最早的学校有两种：一是“成均”，我国唐虞以前的五帝时代（前2700）已有大学，名叫“成均”。成均是全体氏族成员聚会、娱乐、举行某种规模较大的宗教祭祀活动，或向氏族成员宣告氏族首领教令及决定的场所，“成均”的教育内容，以乐教为主。二是“庠”，传说中虞舜时代的学校，兼有养老、藏米之所，并且已有大学、小学之分。养老的场所逐渐成为传授生产、生活经验和知识的学校。氏族社会末期，已有最初的等级，老人有国老、庶老之别，敬养的场所也就有不同，遂形成所谓“上庠”、“下庠”、“米廪”等学校。考研考孙培青《中国教育史》的研友们，我这里有它笔记和课后习题，还有考研真题，和大家分享一下，让我们一起加油吧！！有需要的可以到我的网盘下载pan.baidu.com/s/1eQ3hdbO(如果上面地址打不开，可以将该地址手工粘贴到浏览器地址栏再访问)
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